江南，字义长江之南，在人文地理中泛指长江中下游以南。
从古至今，“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念。相比中原而论，江南又称吴越。
在不同历史时期，江南的文学意象不尽相同，但又差其不大，往往代表着繁荣富庶，风景如画，人杰地灵的水乡地区。
江南一直是文人骚客在诗词文章里频频提及的温柔乡。
碰上江南，一切都变得那么的诗情画意，简直是诗也温柔，词也温婉，心也沉醉，人也断肠。
白居易曾作《忆江南》一词，描写江南之景：
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。他在青年时期，曾经漫游江南，旅居苏杭，故此对江南有着相当的了解。
当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，在六十七岁时，对江南的思念难以遏制，便动情地写下了这首忆江南，可见江南胜景仍在他心中依旧栩栩如生，印象深刻。
唐代诗人杜牧也曾创作一首七绝。杜牧生活在晚唐时代，那时候唐王朝正以大厦将倾之势迅速没落。杜牧这年来到江南（江苏江阴），面对着依然如画的美景，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来却是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民的悲伤历史，有感而发。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
而描写江南美景最勾人的当属唐代诗人韦庄的《菩萨蛮五首》。
其二
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
韦庄是唐末五代时期诗人，生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。
春水碧于天，画船听雨眠。
这简直成为了江南美景的标志。
真是未老莫还乡，还乡须断肠啊！
山水情人（叶千华）说：“江南文化是一种意境文化，一种诗情文化，一种画意文化，一种韵味文化，一种秀美文化。它蕴含在山水花木月夜晨昏之中，在雨露岚雾中缠绵，有着禅意般的美丽。它是中国文化的重要组成部分和地方文化的杰出代表”。
而当流行歌碰上了江南，再加上还有诗词和戏剧的融合，简直美到不可抑制。
2012年的时候，中国音协和江南某市联合举办音乐比赛，歌唱江南。
著名老艺术家付林先生无意之中看到了这个比赛，就将自己的新作《又忆江南》寄送过去，最后拿了金奖头名。
之后，付林先生又请了姚贝娜演唱了一版。
温柔乡里 又忆江南
一梦千年 醒来你不见
挥毫走笔才一半
一首诗句 勾起了思念
再来酒一碗 再来酒一碗
秋深霜重 正好来驱寒
马蹄声急 相思漫卷
心似客栈 情被搁浅 搁浅
繁华如梦世事看透心了然
何不如烟花三月下江南
聆听雨打芭蕉渔舟唱晚
水墨画里 又忆江南
往事如烟 愁绪剪不断
泼墨映出你的脸
人面桃花 不是旧容颜
再来酒一碗 再来酒一碗
江枫渔火 听雨客未眠
情为何物 情愿糊涂
不如一醉 秋水长天 长天
繁华如梦世事看透心了然
何不如烟花三月下江南
笑看桥下流水风清云淡
这首歌的歌词，中国古典文学诗词之风特别明显，歌词很美，很精练，挑不出什么毛病。在用语上是俗语（再来酒一碗）、带点文化的口语（温柔乡里，又忆江南）、古诗词语言（马蹄声急，相思漫卷，心似客栈，情被搁浅）的结合，但最终显现的是中国古典诗词的风格。用优美的诗词风格去描绘江南特色，简直不能更美，“何不如烟花三月下江南，聆听雨打芭蕉渔舟唱晚。更难得的是，在美美的中国风描绘江南之中，又加入了中国戏曲特色，在地域特色中融入戏曲特色，再经中国风的总和，使这首歌的意韵显得更丰富，格局更显广阔。
而姚贝娜对这首歌的演绎，加入了更多的流行元素，使编曲上更加完美。主歌部分的女声犹如莺声燕语，甜如蜜浸，一个温婉秀丽的江南美女跃然纸上，而在副歌部分采用了北方戏曲的唱腔，听上去好似京剧、又像河北梆子，但其实既非京剧也非梆子，并非真的在唱某一个戏曲剧种，而是借鉴了它们的唱腔。但是就是这种随性的借鉴，使得北方的戏曲唱腔更加符合歌词中“再来酒一碗”、“三月下江南”的北方人的姿态和豪情，让整首歌的层次更加鲜明。
最为难得的是，姚贝娜的演唱不仅仅是演唱，而更应该称作是演绎。抛却画面，那姚贝娜演绎这首歌的意境至少消除了一半以上。她的站姿，她的手势，她的眼神，她的表情，包括整个人甚至到每一个发丝，都已经和这首歌完美的融合在了一起，不可分割。色艺双绝，融为一体，当戏剧唱腔的那一句响起的时刻：
繁华如梦，世事看透心了然
何不如烟花三月下江南
简直酥麻了人的身体，揉碎了人的心儿。
哦，美丽的江南，美丽的戏曲，美丽的诗词，美丽的中国文化！
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